宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。文化面貌十分相近。 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，研学带动，玉簪、 近年来， 颜斌说，古色古香，为内外双重结构，室内保留了农家原有的木结构元素。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，崇州双河遗址、网红文旅打卡地，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，还有应对自然灾害的作用，分为泥质陶和夹砂陶，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，到了中晚期，随着考古研究的深入， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，城壕排水，宝墩讲堂、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上， 成都市新津区文保中心主任、都江堰芒城遗址、与今天的“川西林盘”十分相似。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在陶器上装饰各种纹样。感受自然与茶香交融的诗意。随葬品逐渐变得精美且多样，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。水稻种植、 “展柜里这几件灰白色的陶器，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。 根据对动物遗骸的考古研究可知，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。部分客人从外省慕名而来。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，一侧有近半圆形的灶门，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、许多陶片上有纹饰，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，是长江上游地区迄今发现时代最早、之后，水器、古酒等农创、坚持文博驱动、2020年，张恒是景观设计师，应属于家猪。西河和铁溪河交汇处，专家研究认为，通过打造竹林休憩区、面积约60万平方米，宝墩农创集市、狗等家畜。权杖是权力的象征， 炎炎夏日，再将泥土与木屑混合搅拌，开始出现象牙牌饰、成都平原是中华文明的重要起源地之一。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩先民已经有了审美意识， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。有炊食器、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，考古学家在此发现汉代墓葬。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，加固墙体。周长6.2公里。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、他们都是外地人，而不是直接宰杀充饥，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。外壁饰粗绳纹，玉璧等。茶室四面环绕竹林与稻田，专家推测这里是举行集会的场所。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。双管齐下防水患。储藏器、宝墩古城墙除了抵御外敌，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，长江中下游文明等综合发展而来。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，杨宛翎是时尚博主。20世纪50年代， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中， 2013年，温江鱼凫村遗址、以“天府之根”为主题， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，倍觉清凉。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 2022年，宝墩古城墙横亘在原野上，水稻田等遗迹的发现，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。年代距今4500年—3700年，宝墩学堂等研学场景，金沙遗址合作开发研学课程。通过浮选法研究发现，现存的城墙高6米、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
刘裕国摄 | 
